你適合單身還是戀愛

你和情人一起在公園裡面騎腳踏車，你覺得哪一個畫面是最美的?

A.情人載你，你站在後座上
B.情人載你，你坐在前座
C.你載情人，情人或坐或站在後面
D.兩人一起騎協力車
E.情人推車，你陪在旁邊散步

A.情人載你，你站在後座上
談起戀愛總能無憂無慮，所有細節都讓你覺得很甜蜜。戀愛路上很快樂，這類型的人內心深處很單純，沒有心眼，不容易斤斤計較，很容易享受單純戀愛的感覺。

B.情人載你，你坐在前座
你在交往時容易往壞處想，有苦往心裡藏。戀愛路上煩惱多於快樂，這類型的人屬於戀愛中的苦情花，比較容易想太多，很容易在愛情中當阿信。

C.你載情人，情人或坐或站在後面
你的感情生活平穩，沒有什麼事情能夠讓你特別快樂或煩惱。戀愛路上不快樂也不煩惱，這類型的人以自我為中心，可以掌握戀愛的溫度和進度，一切都在掌控之中。

D.兩人一起騎協力車
你只會記得開心的事情，不會為情所困。戀愛路上快樂多於煩惱，這類型的人自信心超強，而且很容易欣賞對方的優點。

E.情人推車，你陪在旁邊散步
你容易為小事抓狂，拿放大鏡把問題無限擴大。戀愛路上很煩惱，這類型的人很容易挑剔對方的缺點，因為他（她）一談戀愛就是要結婚，因此不容許出半點差錯。

收垃圾的老奶奶
下午5點多的地鐵，是下班高峰期。擁擠，悶熱。百無聊賴的縮在車廂的角落裏。有個蒼老和善的聲音問：「小姑娘，你的瓶子裏，還有很多水嗎？」

「啊？」我茫然的看了看手裏拿的飲料瓶子，又困惑的看了看眼前這位頭髮蒼白，一身素衣的老奶奶。半晌，當我看見她手裏提的尼龍口袋時，才反*過來。我把瓶子遞給她。

老人卻不卑不亢的把瓶子推了回來：「我只收空瓶子，你的瓶子裏還有水呢，不要浪費！」老人帶著尊嚴轉身要走。

我叫住她：「您等等，老奶奶。」當著她的面，我擰開瓶蓋，用最快的速度，一口氣把剩下的大半瓶飲料灌進肚子裏。幾乎是打著飽嗝，把瓶子重新遞給她。老人和善的對我點點頭，算是道謝。

看著老人蹣跚的步履，敬意油然而生：這位老人，雖然靠揀垃圾為生，卻沒有喪失尊嚴。她的靈魂要比那些手腳健全，卻跑出來騙錢的職業乞丐高尚太多。

後來，基本上每天下班，我都能看見這位收垃圾的老奶奶。她總是對著人和善的笑，總是不卑不亢的推回有水的瓶子，告戒人們不要浪費。忽然很想為這位自尊心極強的老奶奶做點事。於是，下班前買一瓶飲料。在看見老奶奶之前，一口氣把飲料喝完，頂著水臌鋃鐺的胃，必恭必敬的把空瓶子遞給她，成了我每天必做的事。

每次，老奶奶都會和善的對我點頭道謝。偶爾她會和藹的對我說：「小姑娘，好人會有好報。」每當，聽到她這樣說時，我都會想：這樣也算做好事嗎？做好人就這麼簡單？

之後，留飲料瓶子的這個習慣得到延續。我會在看到同事喝飲料時，問他們，瓶子可不可以給我。同事們都笑問：「怎麼了？你在搞第二職業？兼職收破爛了？」每次，我都會耐心的把老奶奶的事，講給他們聽。或許世界上還是好人多，每次他們都會一句話不說，默默地把空飲料瓶子留給我。久而久之，他們也養成了習慣。甚至友善的給我起了個外號，叫：收垃圾的小妹。

再之後的一段時間裏，我的書包裏經常會裝著3、5、7個空瓶子。在看到老奶奶的時候，把它們一股腦的從書包裏掏出來，交給她。每次，老奶奶都會很和藹的道謝：「好人會有好報。」

幾個月之後，臨近冬天。老奶奶忽然不見了。在她消失的前一個月裏，我的書包裏，還是會裝著空飲料瓶子，同事們還是會習慣性的把飲料瓶子給我。可是老奶奶卻再也沒有出現。我家的空瓶子堆了滿滿一個大紙箱，沒地方處理。當同事們再一次給我送瓶子的時候，我搖著頭拒絕：「老奶奶很長時間沒來了，你們給我瓶子也沒用。」

他們擔憂的問：「不是生病了吧？」

我茫然的說：「不知道。」

「別擔心，說不定是轉移地點，去別的地方收垃圾了。那瓶子怎麼處理？收垃圾的小妹。」

無奈的歎了口氣：「你們自己看著辦吧，要不你們也去找個收瓶子的老奶奶？」

又過了一個月，我加班夜歸。走上地鐵昏暗的樓梯時，忽然看見一個熟悉的身影。我跑過去叫她：「老奶奶，好長時間沒看見您了。我還以為您生病了呢。您等等，我家離這不遠，陽臺上還堆了好過空瓶子呢，我給您拿過來。」

老奶奶和善的對著我笑：「謝謝你，小姑娘，好人會有好報。不過我已經不需要了。」說完，她低下頭，看著地面。

我的視線跟隨著她往下移，我驚恐的張大了嘴巴，結結巴巴的問：「老，老天，您，您沒有腳？？」

老奶奶歉意的對我說：「好姑娘，你別害怕，我就是回來看看。你是個好孩子，我不會害你的。」

敬意被恐懼所替代，我知道我的表情很傷人，老奶奶很悲傷的看著我。可是我還是下意識的，驚恐的踉踉蹌蹌的後退著。我的鞋跟崴了，我一腳踩空，順著地鐵長長的樓梯滾下去。眼前一黑，失去了意識…………

清醒過來的時候，我躺在醫院裏。媽媽拿著個被壓扁的空飲料瓶子對我說：「算你命大，你從樓梯滾下去的時候，這個瓶子墊在你的後腦上。沒把你的腦袋摔壞。」

我坐在病床上，拿著被壓扁的瓶子，自責的淚流滿面：「收垃圾的老奶奶…………您說好人會有好報…………」

世界各國由于其曆史文化各不相同，表現在紙幣的顔色、肖像以及總體設計上也千差萬別。奇事奇物網曾經介紹過『全世界最難僞造的七張鈔票』，今天再給大家展示壹下“世界上最漂亮鈔票 TOP 10”。當然這只是《金錢的藝術》壹書作者大衛·斯坦迪什的觀點，大家不必認真，因爲誰都知道無論是在哪個國家，無論鈔票好看與否，擁有更多的鈔票才是大家追求的目標之壹，即使有人認爲手上的鈔票不好看，也不會影響到他的好心情。

1. 法屬太平洋領土(法郎)

與貧困、饑餓、落後的非洲相比，法屬波利尼西亞、新喀裏多尼亞、瓦利斯和富圖納等，風景優美，物産豐富，居民過著無憂無慮的神仙生活。這種惬意的生活方式也帶到了紙幣上，于是形成了法屬風格10000法郎的紙幣：頭戴花環的波利尼西亞少女，壹頭漂亮烏黑的秀發，夕陽的余輝灑在她的秀發上，留下了橙金色的光芒。人像處理的非常好，充滿立體感。她身後的背景是傍晚的海邊村寨，金色的天空、海水、民居，人們腦海中能夠想象到的天堂景色也不過如此吧？

2. 馬爾代夫(羅非亞)

馬爾代夫共和國位于印度洋上，距離印度西南800公裏。當地人除了紙幣中心描繪的捕魚和收集椰子外，幾乎沒有其他賴以爲生的手段。馬爾代夫是世界上最貧窮的國家之壹。

3. 聖多美和普林西比民主共和國(多布拉)

聖多美和普林西比民主共和國位于西非近赤道海岸，紙幣上的火山意味著“地球上的天堂”，圖案中還有迷人的海灘和醉人的野生動植物，包括當地特有的翠鳥。紙幣正面是反對葡萄牙殖民統治的民族英雄雷·阿馬多爾。

4. 瑞士(法郎)

目前流通的瑞士法郎紙幣是自1995年至1998年發行的10法郎、20法郎、50法郎、100法郎、200法郎和1000法郎六種面額。紙幣圖案采用豎式設計，正面人物是瑞士文化界的六位知名人士肖像，占整個票面的壹半；背面是代表他們成就的若幹個合成的圖案。100法郎的正面是雕塑家和繪畫大師阿爾貝托·賈科梅蒂的肖像。背面是賈科梅蒂的代表作：塑像《前進的人》、自傳《夢·司芬克斯與T之死》插圖。

5. 科摩羅(法郎)

科摩羅是位于西印度洋的壹個很小的島國，南臨馬達加斯加。該島曾經是法國的殖民地，1975年獨立。該國于2006年發行的1000法郎紙幣以精致、細膩、新穎打動了世界紙幣協會評委，成爲2006年最佳紙幣。紙幣形象非常平和，給人壹種如夢似幻的感覺。上面隱約可見的鹦鹉螺似乎提醒著人們，自從獨立後，這個國家的政變風暴就未停止過。

6. 新西蘭(新西蘭元)

新西蘭元5元面值紙幣上的男子是埃德蒙·希拉裏爵士，他和夥伴于1953年登上珠穆朗瑪峰，是成功登頂珠峰的首批探險者之壹。 5元紙幣的顔色也暗示了希拉裏當年登上珠峰時的艱難。1958年，他還領導探險隊第壹次經過南極橫穿南極洲。

7. 庫克群島(庫克群島元)

庫克群島是澳大利亞所屬的太平洋島嶼，人口僅數千。由于人口較少，自古以來崇拜生殖。在發行的紙幣上印上了他們所崇拜的生殖神圖騰，可以說是在全世界紙幣中絕無僅有的。

8. 香港(港幣)

港幣是中華人民共和國香港特別行政區的法定流通貨幣。有人稱，香港將是23世紀最繁華的都市，將令現在的“全球金融中心”紐約黯然失色。港幣的設計充滿了未來派的特色。新版10元港幣是紫色配藍色，面積較舊版10元紙鈔要小，加入了新的防僞措施。

9. 冰島(克朗)

冰島克朗是冰島的官方貨幣，在冰島語中是“皇冠”的意思，紙幣面額有100克朗、500克朗、1000克朗、2000克朗以及5000克朗等。其中5000克朗面值的紙幣上的人物是拉格希爾·榮斯蒂爾(1646年-1715年)，她曾是兩位冰島主教的妻子，還是壹位著名的裁縫。紙幣背面是榮斯蒂爾正在教兩名學生學習的情景。

10. 法羅群島(克朗)

法羅群島是丹麥的壹個自治領地，其紙幣面值共有50克朗、100克朗、200克朗、500克朗以及1000克朗五種。其中500克朗發行于2004年底，正面圖案是壹只法羅海灘上的螃蟹，背面圖案則是Hvannasund的景色。紙幣的螃蟹雕刻采用粗線條的形式，尤其是在蟹鉗部位，線條粗厚深重，用手觸摸有非常強烈的凹凸感。

第1名：經過也可能遇難的死亡之洞--印尼爪哇谷洞

印尼爪哇谷洞最爲恐怖奇異。此谷中有6個大山洞，洞呈喇叭狀，都是大陷阱。不用說"誤入"谷洞者性命不安，就是保持距離者也難幸免。當人或者動物從洞口經過時，會被壹種強大的吸引力"拖入"谷洞而吃掉。就是離洞口還有6至7米距離，也會被魔口"吸"進去，壹口吞下。據偵察，谷洞裏已是白骨累累，難以分清哪些是人骨，哪些是獸骨。
第2名：難免壹死的死亡地帶--堪察加半島

前蘇聯死亡谷在堪察加半島上：這條長2000米，寬l00-300米的死亡谷中，地勢崎區，怪石嶙峋，狗熊、狼獾、野豬等野生動物死亡相藉，白骨橫陳，滿目淒涼。誤入該地的人類也不能幸免。據統計：至少有30個人喪命于此.據推測，谷中積聚著有害氣體。可令人驚奇的是，緊挨此谷的村舍，卻不曾受到有害氣體影響。
第3名：無腦嬰兒産地--巴西庫巴唐

在巴西熱帶郁郁蔥蔥的群山峻嶺的掩映中，坐落著壹個令巴西人聞之色變的城市--庫巴唐。20年前，數十個在這個城市裏出生的嬰兒竟然沒有腦子，庫巴唐在壹夜之間得到了壹個充滿恐懼的外號--"死亡之谷"。
在庫巴唐市內的煙囪，不間斷地釋放著色彩斑斓的工業廢氣，市裏也彌漫著壹股腐臭的氣味，不過熟悉庫巴唐的人都知道，這20年來，當地政府已經付出了巨大的努力，摘掉了"地球上汙染最嚴重的城市"的帽子。

第4名：人間地獄動物天堂--美國死人谷

在美國加州與內華達州相連處，有壹條世界上特大山谷，長達300公裏，窄處寬6公裏，闊處有26公裏。山谷兩岸，懸崖絕壁，險象環生，見者不寒而栗，聞者談之色變。
1949年春，有壹支做黃金美夢的勘探隊欣然前往"未開墾的處女地"，結果有去無回，全軍覆沒。以後，多次探險者試圖揭開大死亡谷之迷，後果與探金隊毫無二致。

後來，科學家用航空偵察，驚詫地發現，這個人間活地獄，竟是禽獸大樂園。據航測統計，在這死人谷裏，有烏兒近300種，野驢約2000頭，蛇類20余種，蜥蜴也有17種。它們或飛、或爬、或跑、或臥，好不逍遙。此谷何以殺人而豢養禽獸，奧秘還未揭曉。

第5名："動物的墓場人類天堂"--意大利死亡谷

意大利那不勒斯和瓦維爾諾附近的死亡谷，專門奪取動物的生命，對人體卻無損，被稱爲"動物的墓場"。

據科學家們的調查，該谷中發現的各種死于非命的飛禽走獸、大小動物的屍骸已超過4000只(頭)，鳥類幾十種，爬行類十九種，哺乳動物也有上十種。它們的死，不是自相殘殺，也非集體自殺，更非人爲，是何根源，至今不明。更有意思的是，該谷殺伐禽獸，而過人則無加害之實。據統計，每年在此死于非命的動物多達3萬多頭。

第6名：不再無人的無人區--藏北

在青藏高原的中部，有壹塊被各國學者和專家稱爲"生命的禁區"的地方，這裏便是藏北無人區。
"無人區"在西藏的西北部，面積有60萬平方公裏，平均海拔高5000米。這片地方除了高山、湖泊、草原和野生動物，幾乎荒蕪人煙。曆史上，曾經有壹些人去探險，可是不是因爲缺吃，就是因爲迷失方向，很少有人生還，"無人區"在人們的印象中，是壹個荒涼、恐怖的世界。

"無人區"給人的感覺首先是自然風光的美麗，這裏藍天和大地的色彩對比強烈，沒有任何空氣汙染，空氣透明度很高，壹切看起來都很清晰，往往在距離上給人以錯覺。

這裏的美是壹種粗犷的美，尤其是其腹地"雙湖"壹帶，給人的感覺就像不在地球上，這裏的景色已經遠遠超出了許多人以往的審美經驗。

"無人區"可以說是壹個巨大的天然野生動物園。這裏的草原很寬廣，只是青草生長期短，但更多的還是大片的戈壁。當汽車在沒有公路的大地上自由自在奔馳的時候，常常可以看到成群的野馬和羚羊群，其他如：鹿、藏野驢、野牦牛甚至狼、熊等等也常常出現在視野裏，然後消失在遠方。

"無人區"生存條件很惡劣，這裏空氣中的含氧量很低，氣候變化反複無常，湖泊雖然很多，但都是鹽堿水。近些年來，在政府的組織下，壹些牧民遷往"無人區"，所以"無人區"已經不再無人，但去往那裏的朋友還是要多加小心，畢竟，這裏曾經是人類的"禁區"。

第7名：最多人征服過的死亡地帶--羅布泊

羅布泊曾有過許多名稱，有的因它的特點而命名，如坳澤、鹽澤、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以後，稱羅布淖爾。漢代，羅布泊"廣袤三百裏，其水亭居，冬夏不增減"，它的豐盈，使人猜測它"潛行地下，南也積石爲中國河也"。這種誤認羅布泊爲黃河上源的觀點，由先秦至清末，流傳了2000多年。到公元四世紀，曾經是"水大波深必汛"的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮據境地。清代末葉，羅布泊水漲時，僅有"東西長八九十裏，南北寬二三裏或壹二裏不等"，成了區區壹小湖。1921年，塔裏木河改道東流，經注羅布泊，至五十年代，湖的面積又達2000多平方公裏。60年代因塔裏木河下遊斷流，使羅布泊漸漸幹涸，1972年底，徹底幹涸。

羅布泊，三個字給人的感覺更多的是神秘，而不是單單的地域名稱。有壹段文字對她的描繪非常貼切："羅布泊其實是彙入多水湖之意，爲內陸最大的移動鹹水湖。大自然曾造就了5400平方公裏湖面的羅布泊，在最近的百年間，湖水已幹涸見底，如今，展現給我們的是壹片荒蕪的景象：湖泊幹涸、河水斷流、古堡滄桑，生命仿佛在這裏嘎然停止。這難道就是當年唐玄奘西去取經的大道嗎？這難道就是馬可.波羅從威尼斯至古老東方經過的地方嗎？當年絲綢路上的駝鈴、樓蘭古城的歌舞壹切都已消失，只留下那不解之謎，讓探險者冒生命之險去挖掘、去破解......"

《華商報》　2009年08月05日   　 
壹對眷戀傳統文化的夫婦帶著女兒在終南山中居住已近3年，他們用誦讀經典的方式教育女兒，希望培養出人格完整的現代"君子"。他們說，在女兒13歲前，不會送其進入那個讓他們"非常失望"的現有教育系統。
"終南捷徑"典故

【解釋】：指求名利的最近便是門路。也比喻達到目的的便捷途徑。

【出處】：《新唐書・盧藏用傳》記載：盧藏用想入朝做官，隱居在京城長安附近的終南山，借此得到很大的名聲，終于達到了做官的目的。

帶女兒進山

在終南山海拔1300米處，壹個有3間土屋的農家院子，媽媽擺上茶具，在和訪客聊天。女兒西西小心翼翼地趕走壹只停留在茶杯上的蟲子。在大人談話時，她壹個人看書折紙，半小時後，她折出了壹只漂亮的小馬。這個7歲的女孩眼神明亮而專注，她在玩屬于自己的遊戲，用折出來的紙馬、小人等排兵布陣。家中沒電視，她天天聽評書，崇拜嶽飛、趙雲、諸葛亮。

平日裏沒有玩伴的西西，常和大自然做伴。

這個農家小院，既是西西的家，也是她的學堂。媽媽孟堯是她的老師，每天教她背誦《論語》《易經》，在英文本子上抄寫的是莎士比亞的"仲夏夜之夢"。

在對兒子的成長失望之後，孟堯夫婦決定再要個孩子。他們希望采用背誦中國古代典籍的教育方式，培養出壹個理想中的"君子"。

2005 年冬天，在丈夫進山"探路"半年後，孟堯帶著女兒西西進了山。那時候，4 歲半的西西在西安南郊壹家知名幼兒園讀完小班和中班。六壹兒童節，幼兒園發起"沒名堂"捐款活動，孟堯捐了200元。當她走出門時，聽見幼兒園的廣播裏播放著：西西小朋友的家長捐款200元！她突然覺得非常難堪。"我對這種功利性的學校教育很早就産生了懷疑。這件事讓我下定決心，要自己教育孩子。"3年後，孟堯這樣回憶。

兒子上小學時對奢侈品牌子就全知道

孟堯今年47歲，最後的"學曆"是北京大學的"MBA"。她和丈夫在上世紀80年代就"下海"經商，家境富裕。在西西之前，他們有個兒子。像所有望子成龍的家長壹樣，他們給孩子選擇的都是最好、最貴的學校。孟堯說："我們那時忙于工作，兒子的教育幾乎全交給了學校。"然而，兒子的成長最終讓孟堯感到失望，盡管兒子最後也上了大學。在外人看來，兒子的"毛病"不過是印象中"80後"常有的那些：以自我爲中心、超前消費等。

" 兒子那時常年住校，晚上睡覺和同學比內衣品牌，白天上課比學習用品。小學沒畢業，奢侈品的牌子他全知道了。"孟堯的丈夫說。兒子上初中時，正值上世紀90 年代末期，倡導讀誦經典教育孩子的"讀經運動"在壹些地方興起，孟堯很感興趣，本想給兒子補上，但發現"來不及了"。因爲按照讀經運動倡導者的觀點，13 歲後，"孩子的價值觀基本上都定型了"。

商海中打拼，掙了些錢但並不快樂

就這樣，孟堯夫婦決定再要壹個孩子。40歲這壹年，孟堯如願以償生下女兒西西。 2005年暑假，孟堯帶著女兒去了上海"觀摩"了聞名壹時的私塾孟母堂。孟母堂的孩子給她留下了深刻的印象。孩子們吃住在壹起，日常學習主要是讀誦經典，並學習傳統禮儀。"看上去孩子們的氣質就是與衆不同。"孟堯說，西西在孟母堂住了壹周，她們又去了廈門。那裏的壹個私塾是複古型的，孩子們見人都要"九十度鞠躬"。回來後，孟堯夫婦決定帶女兒進山，自己教育孩子。

但爲什麽壹定要選擇進山隱居這樣"極端"的方式？孟堯解釋說，自己和丈夫多年來在商海中打拼，雖然掙了些錢，但身心疲憊，並不快樂。"到山裏生活，壹方面是爲了女兒的教育，另壹方面是爲了休整身心。"

沒有電視，娛樂方式是聽廣播

如今西西能背誦完兩萬多字的《易經》。媽媽孟堯認爲，孩子如果在13歲前記住壹部經典，13歲就可能 "和世界哲人對話"。"如果只背壹肚子兒歌、廣告詞，那就不壹樣了。"

7月14日下午，西西在山查林裏玩耍時，挂在樹杈上的收音機裏正播壹個新聞節目，內容是批評暑期補課的弊端。"教育部再三指出，要把暑假還給孩子們......"對收音機裏播放的這些內容，西西並不關心，她在等待下午5點的評書"嶽飛傳"。家裏沒有電視，這也是她重要的娛樂方式。

這個被媽媽稱爲"別人是爬山，她是跑山"的女孩，生活並非沒有規律。早晨6點起床，6點半開始讀書。7月14日這天，她讀的是孔子《論語》，讀誦的這個時段要兩個小時，中途可以上廁所，但不能亂跑。母親在壹旁陪著，偶爾給她提提興致。早晨8點半，西西可以休息壹下，到門口山路上帶著狗跑壹圈。9點開始讀英語，到10點半，吃當天的第壹頓飯。飯後如有時間，背背《詩經》。中午午休到兩點，起來後開始寫字。內容是抄寫英文和古漢語。晚上畫畫，或聽媽媽講《說文解字》。畫畫是用毛筆白描勾勒花卉、古裝人物等。

西西所用的也是孟母堂使用的教材，是壹個讀經運動的倡導機構編的。教材上沒有孩子們習慣的花花綠綠，也沒有任何注解。"大字，拼音，無圖，無注釋"。這是讀經倡導者們的原則，目的是幫助孩子識字，不分散孩子的注意力。至于內容，他們認爲背誦即可，不用解釋，孩子大了自然就懂得。

孩子對山下生活向往是吃冰激淩

家裏沒有電視，但西西也知道"美羊羊"。偶爾，媽媽會在電腦上給她放動畫片。平均幾個月才跟隨父母下壹次山的西西，對山下生活的向往是：可以吃冰激淩，吃漢堡包。

孟堯不願意承認，自己的做法是對現有教育體制的抗爭與逃避，也並不認爲自己是在拿孩子做"實驗"。"沒有人願意把自己的孩子當實驗品。我們所做的，其實就是古人做的。現在全國那些響應讀經運動的人們也在做。"

孟堯認爲，居住在山林中更適于對西西的"格物"教育。"格物致知"是中國傳統的教育思想，也是儒家的重要命題之壹。在孟堯的理解裏，終南山給西西提供了得天獨厚的"格物"條件。山谷裏前後數裏地不見人煙，屋子附近的榛子林下常傳來野豬刨土的聲音。離家不遠的山頭長滿了松樹，被西西爸爸修整成壹個茶寮。每當有訪客，西西樂于給他們當向導，奔跑在最前面。西西認識周圍所有的野花以及各種不知名的昆蟲，還記得每壹個節氣。

可沒有玩伴的生活，對7歲的西西公平嗎？西西雖然已適應山裏的生活，並不願意去學校，但她期待著能和小夥伴們壹起玩。每個周末，如有山下的孩子來，他們會壹起好好地"瘋"上大半天。

並不擔心孩子和人交流會有障礙

每到周末，西西家的小院裏會來不少父母的朋友。孟堯說，他們發現西西無論是和來訪的大人還是孩子，都可以很好地交流。

如今，經典的教育在西西身上已有效果。例如今年西西生日，山下的朋友帶了蛋糕來。讓孟堯沒想到的是，第壹塊蛋糕西西端給了媽媽，還說："謝謝媽媽的養育之恩，媽媽辛苦了。"孟堯說自己在那壹刻掉了眼淚。

" 希望周圍的人想到她時，以她爲榮。不是因爲賺了多少錢，而是因爲德行。"孟堯夫婦給西西設定了完整的教育計劃，並打算在13歲以前完成所有經典教育。而在此之前，他們不准備送西西去學校。至于13歲之後，或者上學，或者去遊學，真正地做到"讀萬卷書，行萬裏路"。"人格上獨立了，上不上大學，對我們以及這個社會並沒有太大意義。"孟堯說，她也准備了小學壹到六年級的教材，會抽時間專門給孩子過壹遍。對于數理知識，孟堯的理解是：孩子的語文基礎打好了，理解就不成問題，將來集中學壹段時間就可以了。

文物局網站　2009年08月05日   　 
近日，湖北省利川市文物普查組在利川市謀道長坪發現壹建在懸崖絕壁上的清代寺廟建築。岩居、岩葬等特殊形式建築在利川謀道等地曾多有發現，但在岩上建寺廟還是首次發現，對于研究鄂西土家族聚居區的文化及宗教信仰具有十分重要的意義。

據國家文物局網站消息，該建築壹半利用岩間天然岩洞，壹半依托洞前的巨大岩石，依崖順勢修建在名張果老岩的半岩上，面積約50平方米。建築上距岩頂約20米，下距岩根15米。牆壁全用規整條石壘砌，左側和正面各開有大門，左側爲進出通道，門外有壹條小道與旁邊的卡門和棧道相連。門框刻有楹聯"舊迹重新張古洞，慈雲遍覆顯青龍"，橫批爲"俨然普佗 "。正門外有壹不足兩平方米的小平台，平台外爲絕壁。建築內右側牆角下有殘碑壹通，碑文楷書陰刻，記寺廟興建事及捐資興建者。建築下是壹狹窄的台地，當地人稱"旋二墩"。左側15米處有隘牆壹段，阻斷整個崖間台地，隘牆上開有卡門壹道，是過去魚木寨、中山等地經釣魚灘至長坪的重要通道，現石板道保存完好

中新網　  　 
據英國媒體報道，印度壹名67歲老人欲在全身紋滿世界各地的國旗，做壹個活動的"旗杆"。
　　
據報道，這名老人已將自己的名字改爲"吉尼斯"，意爲世界紀錄。目前他已經在臉上紋了6種旗幟圖案，包括加拿大、英國、印度、美國和塞浦路斯的國旗以及印度國大黨黨旗。老人表示，他計劃3年內在全身紋上220個不同國家的旗幟。
　　
另外，他計劃在頭部和臉部紋上最重要的旗幟後，從脖子往下就開始按字母排列其余的國旗。他稱，他的頭上可以紋多達60面旗幟圖案。